LaStoriaOcculta

C'è qualcosa di profondamente inquietante in un sorriso che non nasce dalla gioia. Un ghigno congelato sul volto, le labbra stirate in un'espressione che sembra beffarda, quasi crudele. È questo il "riso sardonico", un'espressione che usiamo ancora oggi senza sapere che dietro di essa si nasconde una delle storie più macabre del Mediterraneo antico. Quando definiamo qualcuno "sardonico", intendiamo riferirci a un atteggiamento cinico, beffardo, talvolta sprezzante. Ma l'etimologia di questa parola affonda le radici in un'usanza tanto peculiare quanto terrificante praticata nell'antica Sardegna. Gli autori classici - da Omero a Virgilio, da Pausania a Plinio il Vecchio - parlano di una pianta misteriosa che cresceva sull'isola: l'oenanthe crocata, chiamata anche "erba sardonia" o enante acquatica. Chi ne ingeriva i principi attivi sviluppava contrazioni muscolari facciali così violente da assumere un'espressio...

Esiste un miele capace di mandare in trance un esercito o di curare i mali più profondi. Una sostanza al confine tra medicina, veleno e allucinogeno che ha cambiato il destino delle guerre antiche. L’Imboscata Gastronomica Siamo nel 67 a.C., durante le guerre contro il Re Mitridate del Ponto (nell'attuale Turchia). Le legioni romane di Pompeo sono all'inseguimento delle truppe nemiche lungo le coste del Mar Nero. Sulla strada, i soldati romani trovano centinaia di favi di miele selvatico, abbandonati come in una ritirata frettolosa. Affamati, i legionari iniziano a mangiare avidamente. Poco dopo, accade l'inspiegabile: i soldati cadono in uno stato di ebbrezza violenta, vomitano, perdono l'equilibrio e alla fine svengono in una trance profonda. Non era un colpo di fortuna. Era una trappola. Mitridate sapeva che le api di quella regione bottinavano su un fiore specifico: il Rododendro Pontico. I soldati di Mitridate tornarono indietro e sterminarono i Romani ...

Genesi 18 contiene uno degli episodi più straordinari e meno compresi dell'intera Bibbia. Abramo, seduto all'ingresso della sua tenda nel caldo del giorno, vede tre uomini. Non angeli eterei, non visioni spirituali, non apparizioni luminose. Tre uomini. In piedi davanti a lui. Concreti, fisici, corporei. E cosa fa Abramo? Corre loro incontro, si prostra, e li supplica di non passare oltre senza accettare la sua ospitalità. Prepara un banchetto elaborato: pane, latte cagliato, latte fresco, e un vitello tenero che fa cuocere appositamente. I tre visitatori mangiano. Letteralmente si siedono e consumano cibo fisico. Poi uno di loro, identificato come Yahweh stesso, promette che Sara, la moglie di Abramo, avrà un figlio. Sara, nascosta nella tenda, ride per l'impossibilità della cosa (ha novant'anni). Yahweh sente la risata attraverso la tenda e la rimprovera. Dopo il pasto, i tre si alzano e guardano verso Sodoma. Due di loro proseguono verso la città, mentre ...

Per duemila anni il cristianesimo ci ha raccontato la storiella del peccato originale come una parabola morale sulla disobbedienza. Adamo ed Eva, innocenti nel Giardino, cedono alla tentazione del serpente, mangiano il frutto proibito, e precipitano l'umanità nel peccato. Dio li punisce, li caccia dal Paradiso, e da quel momento tutti nasciamo macchiati da quella colpa primordiale. Ma se togliamo i filtri teologici e leggiamo il testo di Genesi 2-3 con occhi nuovi, emerge una storia completamente diversa. Una storia che parla di modificazione genetica, di consapevolezza sessuale acquisita, di una specie che passa dall'essere uno strumento controllato a diventare autonoma. Una storia dove il serpente non è il cattivo ma il liberatore, e dove gli Elohim non puniscono per vendetta morale ma per paura di perdere il controllo sui loro esperimenti biologici. Questa non è eresia moderna. È quello che il testo ebraico dice letteralmente, se lo leggiamo senza sovrapporvi due...

Nel Libro di Giobbe, uno dei testi più antichi e enigmatici della Bibbia, Dio risponde alle lamentele del sofferente protagonista con una dimostrazione di potenza. E come dimostra la sua supremazia? Descrivendo due creature straordinarie: il Behemoth e il Leviathan. Ma quello che colpisce non è tanto il fatto che le menzioni, quanto il modo in cui le descrive. Non sono vaghe allusioni mitologiche, sono descrizioni tecniche, dettagliate, precise. Come se Dio stesse mostrando a Giobbe macchine da guerra o tecnologie che nessun essere umano potrebbe comprendere o controllare. La domanda che sorge spontanea è: cosa stava davvero descrivendo chi scrisse questi versi? Animali giganteschi? Creature mitologiche? O forse qualcosa di completamente diverso che i nostri antenati non avevano altro modo di catalogare se non come "bestie" create da Dio? Behemoth: la bestia terrestre che non somiglia a nulla di conosciuto Il Behemoth appare in Giobbe 40:15-24, e la descrizione è ...

Nel 1923, l'archeologo britannico Herbert Weld-Blundell acquistò un piccolo prisma di argilla in un mercato di antiquariato a Baghdad. L'oggetto, alto appena 20 centimetri, era coperto di scrittura cuneiforme minuscola e straordinariamente ben conservata. Quando gli studiosi lo tradussero, si resero conto di avere tra le mani uno dei documenti più sconcertanti dell'antichità: la Lista Reale Sumerica, un catalogo completo di tutti i sovrani che governarono la Mesopotamia dalla "discesa della regalità dal cielo" fino all'epoca storica documentata. Il problema non era l'esistenza della lista. Erano i numeri. Re che regnavano per 28.800 anni. Dinastie che duravano 241.200 anni. Otto sovrani antidiluviani che complessivamente governarono per 241.200 anni prima del Diluvio Universale. Numeri impossibili. Eppure, registrati metodicamente, con la stessa precisione burocratica usata per elencare i re storici i cui regni duravano decenni, non millenni. C...

Dall'esilio alla supremazia: come il figlio di Enki ha usurpato il potere degli Anunnaki e imposto il culto del "Dio Unico" a Babilonia e in Egitto. Nella complessa gerarchia degli Anunnaki, c'era un ordine preciso. Il comando spettava a Enlil (il "Signore del Comando") e alla sua discendenza (Ninurta). A Enki (il "Signore della Terra"), il primogenito ma nato da una consorte secondaria, spettava la scienza, e l'Africa (l'Abzu). Ma Enki aveva un figlio. Un figlio brillante, orgoglioso, irrequieto, che non accettava di essere un "numero due". Il suo nome in sumero era Marduk. In Egitto, lo chiamavano Ra. La storia ufficiale ci parla di mitologie diverse: il pantheon mesopotamico e quello egizio sembrano mondi separati. Ma se applichiamo la lente di Zecharia Sitchin, scopriamo che sono due capitoli dello stesso dramma politico. Marduk/Ra è il protagonista assoluto della seconda metà della storia Anunnaki. È il dio che ha...